dimecres, 16 de febrer del 2011

FILOSOFIA (VIII PART)

ARISTÒTIL
Aristòtil va estudiar amb Plató durant vint anys i moltes de les idees de Plató es reflecteixen en el seu treball.
Tot i així, Aristòtil pensava que el món invisible i perfecte de Plató no tenia cap sentit.
Tocava de peus a terra molt més que Plató.
Aristòtil estava fascinat pel món natural i sovint se'l veia extasiat mirant atentament les plantes o observant les bestioles.
Aristòtil va afirmar:
"Hi ha quelcom de meravellós en totes les coses de la natura".

Aristòtil va descobrir que tot es podia classificar en animal, vegetal i mineral.

Aristòtil creia que les formes perfectes de Plató eren part de la vida, que no n'estaven separades.
Estudiant la natura es va convèncer que tot lluitava per arribar a la seva pròpia forma única de perfecció.
Sabia que cada aglà era potencialment un roure.

MAT DE LEGAL

El  nom d'aquest mat prové d'una partida que es va jugar el 1750 a París entre Kemur de Legal i Saint-Brie.
La partida va ser ben curta.
És un dels mats més famosos de la història dels escacs.

Aquest mat es fonamenta en un parany basat en el tema de la clavada.

MAT DE LEGAL
Ets capaç de trobar la solució?


1. e4, e5
2. Ac4, d6
3. Cf3, Ag4
4. Cc3, g6
5. Cxe5!, Axd1?
6. _________ , _________
7. _________  

I les blanques han guanyat.





dimarts, 15 de febrer del 2011

PARTIDES SENZILLES

PARTIDES SENZILLES

PARTIDA NÚM. 1

Aquesta partida es va jugar al Campionat de París.

Guanyen les negres a la sisena jugada.
1.      d4, Cf6
2.      Cd2, e5
3.      d x e5, Cg4
4.      h3??, Ce3
5.   f x e3, ________
6.   _________ , _________


PARTIDA NÚM. 2

Aquesta partida es va jugar a Sant Vicenç dels Horts.

Guanyen les negres a la cinquena jugada.

1.      e4, e5
2.      Ac4, Ac5
Aquest inici de partida es diu obertura d’alfil.

3.      Dh5, Df6
4.      Ab3??, _________
5.      _________ , _________


PARTIDA NÚM. 3

Guanyen les blanques a la setena jugada.

  1. e4, e5
  2. Cf3, d6
Aquesta obertura es diu defensa de Philidor.

  1. Ac4, Ag4
  2. c3, Cc6
5.      Db3, A x f3??
6.      _________ , _________
7.      _________


PARTIDA NÚM. 4

Guanyen les blanques a la vuitena jugada.

1.      e4, e5
2.      Cf3, Cc6
3.      Ac4, Ac5
Aquesta manera d’obrir es diu obertura italiana.

4.      c3, Cf6
5.      d4, Ab6
6.      d x e5, C x e4
7.      Dd5!, C x f2??
8.      ________

dilluns, 14 de febrer del 2011

FILOSOFIA (VII PART)

PLATÓ

Plató va néixer en el si d'una família aristòcrata atenesa i podia haver arribat fàcilment a una posició de poder. Però quan va veure el món salvatge i turbulent de la política no li va agradar gens.
Plató sabia que un bon govern mai no hauria matat un home bo com Sòcrates.
La tràgica mort del seu amic i mestre el va empènyer a fer alguna cosa per canviar les coses.
Creia que els bons líders no ho eren de naixement sinó pel fet de rebre una bona educació, de manera que va obrir la seva pròpia escola.
A  partir d'aleshores les seves lliçons se centraven en la gran pregunta:

Existeix un món ideal?

Sòcrates no va escriure mai els seus pensaments.
Plató va voler assegurar-se que el gran pensador mai no fos oblidat, de manera que va escriure les seves idees. Ho va fer en forma de diàlegs entre dues persones en els quals Sòcrates portava la veu cantant.

Sòcrates volia trobar les veritats inalterables sobre coses com ara la bondat i la justícia.
Plató va anar un pas més endavant, i va pensar que hi havia veritats inalterables darrere de cada cosa.

Plató imaginava un món on existeix un model perfecte i etern per a cada cosa.
Afirmava que la Terra només és un món d'ombres fugaces.

Els homes són com presos atrapats que només veuen les ombres.
Confonen les ombres amb el que és real.

La societat ideal de Plató seria governada per filòsofs.
Soldats valents ajudarien a mantenir la pau.
El poble tindria un govern just i estable.

Plató creia en una ànima eterna que provenia del món ideal.

MITE DE LA CAVERNA
En el mite de la caverna, Plató relata l'existència d'uns homes captius des del naixement a l'interior d'una fosca caverna.
Són presoners lligats de cames i coll, de manera que es veuen obligats a mirar sempre endavant sense poder mai girar el cap.
La llum que il·lumina l'antre prové d'un foc encès darrera d'ells.



Plató, per boca de Sòcrates, ens diu que imaginem un camí elevat i llarg entre els presoners i el foc, on s'ha construït un mur per on passen uns homes que porten tota mena de figures que els sobrepassen, aquests homes a vegades enraonen i a vegades callen. Els captius no poden veure res més que les ombres de les figures projectades pel foc a la paret de la caverna, i mancats d'una altra educació es pensen que les ombres que veuen són els objectes reals, la mateixa realitat.

Però Plató ens convida a imaginar que un d'aquests captius comença a relacionar els sons amb les figures i comença a veure que es pot treure les cadenes i que pot caminar i sortir, amb molt d'esforç, de la caverna.

Un cop hauria sortit, la llum del sol l'enlluernaria i hauria de buscar les ombres i les coses reflectides a l'aigua; més endavant s'acostumaria a mirar els objectes mateixos i a la fi descobriria la realitat i allò que les coses són i podria contemplar-les amb tot el seu esplendor.

Però, el mite no acaba aquí, sinó que Sòcrates fa entrar de nou al presoner a l'interior de la caverna perquè té l'obligació moral de explicar-ho als altres presos i alhora convèncer-los que viuen en l'engany i en la falsedat. 

Però la gent presonera, alienada des de la infància el prenen per boig i se'n riuen, i fins i tot asseguren que si algú intentés deslligar-los i fer-los pujar per l'abrupta caverna el matarien.

diumenge, 13 de febrer del 2011

FILOSOFIA (VI PART)

SÒCRATES

Sòcrates era una persona coneguda a Atenes. Es vestia pobrement i sempre anava descalç.
Es passava la vida discutint sobre qualsevol tema.
Aviat va ser reconegut com l'home més savi d'Atenes, tot i que la ciutat era plena de filòsofs que cobraven per ensenyar.
Sòcrates deia: "Només sé que no sé res".
I també afirmava: "La ignorància és l'únic mal".

Sòcrates creia que la felicitat provenia de portar una vida bona.
Què és bo i què és dolent? Aquesta era la gran pregunta.

Les preguntes desafiants de Sòcrates li van portar problemes.
Protestava per assumptes polítics i això li va crear enemics molt poderosos.
Alguns dels polítics més coneguts d'Atenes no es prenien bé que tirés per terra les seves opinions.

Sòcrates escoltava una veu interior que li impedia fer les coses per motius egoistes.

Sòcrates va ser arrestat i acusat de corrompre les ments dels joves i de retre culte a falsos déus.
El van trobar culpable i el van condemnar a morir enverinat amb cicuta.

El vell filòsof va ser honrat i pobre fins al final. En lloc de morir devent diners, va pagar el seu últim deute amb una gallina.

Les seves paraules van ser escrites per Plató.

dissabte, 12 de febrer del 2011

FILOSOFIA (V PART)

EMPÈDOCLES
Empèdocles també era grec, però no estava d'acord en què hi hagués un ingredient bàsic a l'univers.
Deia que la realitat es reduïa als quatre elements: foc, aire, terra i aigua.

Qualsevol canvi podia explicar-se mitjançant la unió i la separació d'aquests elements.

Va concloure que hi havia dues forces bàsiques a la natura que causaven els canvis: l'amor i l'odi.
L'amor uneix els elements i l'odi els separa.


Diu una llegenda que va saltar a l'interior del volcà Etna per demostrar que era un déu i es va socarrimar.
Fins i tot es va dir que després de la seva mort el volcà va expulsar una de les seves sandàlies.

dimecres, 9 de febrer del 2011

FILOSOFIA (IV PART)

HERÀCLIT
Igual que Tales, Heràclit també es va preocupar pel canvi.
De fet va observar que tot canviava d'un segon a l'altre.
A això es referia quan va dir que no et pots submergir dues vegades al mateix riu.
"En el mateix riu entrem i no entrem perquè som i no som els mateixos."

Per què creus que Heràclit va afirmar que no et pots submergir dues vegades al mateix riu?

Heràclit buscava una substància bàsica que expliqués el canvi de les coses.
Finalment va decidir que aquesta substància havia de ser el foc.
El foc té una aparença estable, però canvia tot el que toca.

La seva visió del món era que tot estava sotmès a un constant estat de creació i de destrucció.
També va descobrir una lògica darrere de cada cosa, una espècie de balança còsmica.
Considerava que sense hivern no podia haver-hi primavera.